" nama ustad " : " ust . ahmad sarwat , lc . , ma "

" judul " : " ajar shalat "

" isi " : " assalamu ' alaikum wr . wb . " , " pak ustadz , dari kecil sampai lulus madrasah aliyah cara salat saya sama seperti biasa muslim lain ( kami tumbuh dari lingkung nu ) . dewasa ini saya ( 35 th ) , baca buku  " sifat sholat nabi " karya muhammad nashiruddin al - albani ( ulama zaman siapa ? ) . sedikit demi sedikit saya mulai ajar isi , dan nyata lama ini salat saya kurang selaras dengan isi buku sebut ( bila banding pakai buku sebut ) dan saya yakin ajar salat yang lama ini saya dapat juga tidak bisa klaim suatu salah ( utama ) . " , " mohon jelas apakah cara salat saya ikut yang sudah - sudah atau ikut ' textbook ' dari buku sebut , karena buku sebut dasar hujjahnya ( hadist ) baik sekali ( banyak yang sahih ) . " , " jazakumullah kh . kts . " , " wassalamualaikum wr . wb . "

" jawaban0 " : " syeikh nashiruddin albani adalah orang ulama yang banyak tekun masalah hadits dan kritik sanad . beliau masuk ulama zaman sekarang dan baru saja wafat beberapa tahun yang lalu . beliau lahir tahun 1914 atau 1333 hijriyah dan wafat tahun 1999 atau tahun 1420 hijriyah . " , " cara mazhab fiqih , beliau adalah orang yang lahir dan besar dalam mazhab hanafi . ilmu hadits yang beliaubanyak dapat dari baca majalah al - manar yang isi tulis asy - syaikh rasyid ridha . juga dari banyak baca di perpusatakaan , di mana idarah maktabah beri beliau kunci pustaka sehingga beliau bisa masuk kapan saja beliau mau . di dalam pustaka itu beliau banyak baca kitab hadits dan laku bagai teliti . " , " beliau masuk produktif dalam tulis , utama yang kait dengan masalah kritik hadits . banyak menaqid hadits , termasukhadits - hadits yang sudah himpun di dalam kitab - ktab induk hadits . " , " tekun beliau banyak aku oleh para ulama lain , masuk syeikh abdul aziz bin baz , mufti saudi arabia di masa lalu . dalam salah satu komentar beliau kata tentang syeikh nashiruddin al - albani ini ,  " saya belum pernah lihat di kolong langit ini di zaman ini orang seperti albani .  " , " bahkansyeikh bin bazmengomentari tentang hadits rasulullah saw yang sebut bahwa pada tiap 100 tahun allah akan bangkit orang yang akan baharu agama ini , maka untuk masa sekarang ini , al - albani - lah orang . sedang syeikh muhammad shalih al - utsaimin komentar beliau bagai orang yang sangat jaga amal sunnah dan rang bid ' ah . baik dalam bidang aqidah maupun dalam bidang amaliyah . " , " buku " , " yang anda baca itu adalah salah satu di antara kitab tulis beliau yang paling populer bahkan boleh bilang fenomenal . sebab beliau tulis apa ada sesuai dengan nalar beliau sendiri , tanpa ikat dengan kitab - kitab fiqih mazhab atau pun dapat orang lain . bahkan bahasa beliau masuk cukup lugas ketika ambil buah simpul . tanpa sungkan - sungkan beliau seringkali vonis buah dapat yang anggap tentang dengan simpul bagai bid ' ah dan keluar dari sunnah . " , " bahkan meski harus hadap dengan simpul hukum yang sudah aku oleh para imam mazhab besar sekalipun . buat beliau , kalau dapat buah mazhab anggap tentang dengan simpul dari diri , boleh jatuh vonis bid ' ah atau sesat . " , " banyak orang yang kagum dengan lugas bahasa , meski tidak sedikit juga yang sayang cara demikian . sebab bagai orang keritik hadits , - turut mereka - bukan pada tempat beliau langsung jatuh vonis bid ' ah pada hal - hal yang kait dengan masalah " , " . sebab ketika sudah sampai kepada masalah simpul hukum , ada banyak hal yang perlu jadi acu dalam ambil simpul , tidak boleh asal vonis . dan pada wilayah itu , cenderung jadi beda simpul hukum sangat besar jadi . " , " maka harus bukan bahasa bid ' ah yang beliau kembang , lain bahasa " , " . sebab bahasa itu yang umum guna ketika bicara tentang simpul hukum oleh para fuqaha syariah . adapun beliau bagai penaqd hadits , tugas beliau lebih kepada bagaimana beri status dan derajat suatu hadits saja . " , " memang apa yang beliau tulis itu tinggal pro dan kontra di kalang para ulama di masa sekarang ini . meski demikian , jasa beliau tidak bisa kata sedikit . ada sekian banyak jilid buku yang manfaat dan perlu untuk baca buat umat islam , utama dalam masalah ilmu hadits . " , " dapat - dapat beliau itu banyak benar , namun bukan arti 100 pasti benar . apa yang beliau kata bagai bid ' ah mungkin ada benar , tetapi sekali lagi , semua itu adalah ijtihad beliau . apa yang ajar oleh para ulama dan guru kita pun juga ijtihadiyah sifat . shalat yang pernah anda ajar sejak kecil itu punya landas syariah yang benar hasil dari proses ijtihad yang tidak sembarang . para ulama di masa lalu telah keluar tenaga dan peras keringat untuk bisa dapat apa yang sekarang ini kita nikmat . " , " kita hormat beliau dalam ijtihad namun tidak wajib bertaqlid buta kepada ijtihad orang manusia . bagaimana kita juga hormat para ulama lain yang barangkali tidak jalan ketika simpul hasil ijtihad mereka . " , " moga amal beliau jadi allah bagai berat timbang di akhirat dan ilmu yang beliau ajar jadi bukti jasa beliau di hadapat allah swt . amien ya rabbal ' alamin . "

" jawaban1 " : " sat 24 december 2005 04 : 14  " , "  6 . 935 views  n " , " n " , " n " , " assalamu ' alaikum wr . wb . " , " pak ustadz , dari kecil sampai lulus madrasah aliyah cara salat saya sama seperti biasa muslim lain ( kami tumbuh dari lingkung nu ) . dewasa ini saya ( 35 th ) , baca buku  " sifat sholat nabi " karya muhammad nashiruddin al - albani ( ulama zaman siapa ? ) . sedikit demi sedikit saya mulai ajar isi , dan nyata lama ini salat saya kurang selaras dengan isi buku sebut ( bila banding pakai buku sebut ) dan saya yakin ajar salat yang lama ini saya dapat juga tidak bisa klaim suatu salah ( utama ) . " , " mohon jelas apakah cara salat saya ikut yang sudah - sudah atau ikut ' textbook ' dari buku sebut , karena buku sebut dasar hujjahnya ( hadist ) baik sekali ( banyak yang sahih ) . " , " jazakumullah kh . kts . " , " wassalamualaikum wr . wb . " , " n " , " syeikh nashiruddin albani adalah orang ulama yang banyak tekun masalah hadits dan kritik sanad . beliau masuk ulama zaman sekarang dan baru saja wafat beberapa tahun yang lalu . beliau lahir tahun 1914 atau 1333 hijriyah dan wafat tahun 1999 atau tahun 1420 hijriyah . " , " cara mazhab fiqih , beliau adalah orang yang lahir dan besar dalam mazhab hanafi . ilmu hadits yang beliaubanyak dapat dari baca majalah al - manar yang isi tulis asy - syaikh rasyid ridha . juga dari banyak baca di perpusatakaan , di mana idarah maktabah beri beliau kunci pustaka sehingga beliau bisa masuk kapan saja beliau mau . di dalam pustaka itu beliau banyak baca kitab hadits dan laku bagai teliti . " , " beliau masuk produktif dalam tulis , utama yang kait dengan masalah kritik hadits . banyak menaqid hadits , termasukhadits - hadits yang sudah himpun di dalam kitab - ktab induk hadits . " , " tekun beliau banyak aku oleh para ulama lain , masuk syeikh abdul aziz bin baz , mufti saudi arabia di masa lalu . dalam salah satu komentar beliau kata tentang syeikh nashiruddin al - albani ini ,  " saya belum pernah lihat di kolong langit ini di zaman ini orang seperti albani .  " , " bahkansyeikh bin bazmengomentari tentang hadits rasulullah saw yang sebut bahwa pada tiap 100 tahun allah akan bangkit orang yang akan baharu agama ini , maka untuk masa sekarang ini , al - albani - lah orang . sedang syeikh muhammad shalih al - utsaimin komentar beliau bagai orang yang sangat jaga amal sunnah dan rang bid ' ah . baik dalam bidang aqidah maupun dalam bidang amaliyah . " , " buku " , " yang anda baca itu adalah salah satu di antara kitab tulis beliau yang paling populer bahkan boleh bilang fenomenal . sebab beliau tulis apa ada sesuai dengan nalar beliau sendiri , tanpa ikat dengan kitab - kitab fiqih mazhab atau pun dapat orang lain . bahkan bahasa beliau masuk cukup lugas ketika ambil buah simpul . tanpa sungkan - sungkan beliau seringkali vonis buah dapat yang anggap tentang dengan simpul bagai bid ' ah dan keluar dari sunnah . " , " bahkan meski harus hadap dengan simpul hukum yang sudah aku oleh para imam mazhab besar sekalipun . buat beliau , kalau dapat buah mazhab anggap tentang dengan simpul dari diri , boleh jatuh vonis bid ' ah atau sesat . " , " banyak orang yang kagum dengan lugas bahasa , meski tidak sedikit juga yang sayang cara demikian . sebab bagai orang keritik hadits , - turut mereka - bukan pada tempat beliau langsung jatuh vonis bid ' ah pada hal - hal yang kait dengan masalah " , " . sebab ketika sudah sampai kepada masalah simpul hukum , ada banyak hal yang perlu jadi acu dalam ambil simpul , tidak boleh asal vonis . dan pada wilayah itu , cenderung jadi beda simpul hukum sangat besar jadi . " , " maka harus bukan bahasa bid ' ah yang beliau kembang , lain bahasa " , " . sebab bahasa itu yang umum guna ketika bicara tentang simpul hukum oleh para fuqaha syariah . adapun beliau bagai penaqd hadits , tugas beliau lebih kepada bagaimana beri status dan derajat suatu hadits saja . " , " memang apa yang beliau tulis itu tinggal pro dan kontra di kalang para ulama di masa sekarang ini . meski demikian , jasa beliau tidak bisa kata sedikit . ada sekian banyak jilid buku yang manfaat dan perlu untuk baca buat umat islam , utama dalam masalah ilmu hadits . " , " dapat - dapat beliau itu banyak benar , namun bukan arti 100 pasti benar . apa yang beliau kata bagai bid ' ah mungkin ada benar , tetapi sekali lagi , semua itu adalah ijtihad beliau . apa yang ajar oleh para ulama dan guru kita pun juga ijtihadiyah sifat . shalat yang pernah anda ajar sejak kecil itu punya landas syariah yang benar hasil dari proses ijtihad yang tidak sembarang . para ulama di masa lalu telah keluar tenaga dan peras keringat untuk bisa dapat apa yang sekarang ini kita nikmat . " , " kita hormat beliau dalam ijtihad namun tidak wajib bertaqlid buta kepada ijtihad orang manusia . bagaimana kita juga hormat para ulama lain yang barangkali tidak jalan ketika simpul hasil ijtihad mereka . " , " moga amal beliau jadi allah bagai berat timbang di akhirat dan ilmu yang beliau ajar jadi bukti jasa beliau di hadapat allah swt . amien ya rabbal ' alamin . "
